Казаки ЛНР поддержали идею установки памятника покорителю Сибири Ермаку в Тобольске

Автор: JereSchauer195 от 23 июль, раздел: Центральное казачье войско, просмотров 145

От Сибирских казаков!!!

Общероссийская общественная организация по развитию казачества
656043, Россия, Алтайский край,
г. Барнаул, ул. Ползунова, 41

21 июля 2020г.

По вопросу установки памятника атаману Ермаку в Тобольске

Письменная история Сибири, за небольшим исключением, начинается с периода решающего сражения отряда казаков под предводительством Ермака с ратью хана Кучума. Битву Кучум проиграл и навсегда потерял власть в Сибирском ханстве. Но впереди предстояла огромная работа, призванная доказать огромному количеству населявших Сибирь народов обоюдновыгодный переход их под юрисдикцию России. Русский народ выбрал для себя самый тяжелый путь: по тундре, тайге и бескрайним степям. Опередив стремящихся к сибирским берегам европейских мореплавателей, оставив Сибирь за Россией, преодолев военные столкновения, практически доказав выгоду торговых отношений с московитами и дальнейшее благополучие всего многонационального состава коренных сибирских народов по покровом могучего русского государства.

Сегодня рассказывать об этом представителям национально-культурной автономии сибирских татар в Тобольске и татарской общественной организации «Наследие» это сильно их забавлять. Они прекрасно знают о роли и значении в истории Сибири личности Ермака, достойной вечного прославления и увековечения.

Всякий раз, когда речь заходит о нем, поднимается националистический гвалт, целью которого как раз и является разжигание национальной розни, о которой они сами и пишут. Этот тлеющий запал для розни бережно хранится отдельными представителями татарской диаспоры и постоянно используются для достижения своих целей.

Не следует бояться устрашающих писем, ссылок на пример современного противостояния в Америке. Мы не позволим переписать историю России и Сибири. Мы не позволим наших выдающихся исторических деятелей превратить в «воров» и «разбойников».

Как скоро стало забываться, что действия воевод И. Мансурова, В. Сукина, И. Мясного и Д. Чулкова разгромивших Сибирское ханство, построивших на подвластной территории остроги и города, закрепили результаты похода Ермака, принявших участие в строительстве городов Тюмени, а затем Тобольска — административной столицы Сибири. В этом деле всегда участвовали сибирские татары.

Не хочется напоминать современным представителям Тюменской татарской диаспоры, что именно в Тюмени первоначально находились около 75 служилых татар, а во второй половине XVII века свыше 100 человек. Это была немногочисленная, но существенная часть тюрков, исправно служившая царской власти в течение 300 лет. В конце XVII века они составляли в Тобольске 11,9% от служилого сословия, а в Тюмени в 1699 году - 11,4%.

Служилые татары продолжали дело атамана Ермака и являлись одним из компонентов пестрого по происхождению и составу сибирского казачества. Не смотря на обособленное положение, они пережили в развитии такие же этапы, что и все казачество. Сибирский татарский полк располагался в Тобольской губернии. В 1725 году Губернатор М.В. Долгорукий добился утверждения в Сенате штатного расписания служилого войска, где из 9300 человек самая большая в Тобольске — 1150 человек, что составляло четвертую часть от всех служилых. В 1861 году произошла новая реорганизация: Тобольский, Сибирский, Татарский (Тобольский конный) и Томский полки были причислены к Сибирскому линейному казачьему войску. Ликвидация татарского казачества была связана, во-первых, с созданием Сибирского казачьего войска; во-вторых, российские границы стали отодвигаться все дальше на юг; в-третьих, происходило укрепление гражданской администрации, в том числе правоохранительных органов, многие функции которых ранее выполняли казаки.

Необходимо отметить, что на протяжении веков духовным центром Сибири оставался г. Тобольск. Свидетельством тому — обелиск Ермаку, воздвигнутый в 1839 году на Чукманском мысу, куда вел Казачий взвоз. Его строгая классическая форма отвечала идее подвига атамана Ермака, простых, но мужественных людей, приумноживших территорию России. Это было торжественное и радостное событие для всех жителей Сибири.

Во всех сибирских летописях имя и дело Ермака проводятся как Божья воля, поход был деянием православным, святым, что и мотивировало введение в летописное повествование С.У. Ремезова необычайно большого количества «чудес», в том числе посмертных, случившихся после гибели Ермака.

Имя и дело Ермака, воспето во всех видах литературы, искусства и народного творчества, отражено в музыкально-песенном фольклоре, танцевальном и театральном видах искусства. Ни один праздник сибиряков не обходится без упоминания казаков и их славного атамана Ермака.

Современный процесс возрождения и развития сибирского казачества немыслим без имени атамана Ермака. На все это замахнулись отдельные представители татарских общественных организаций Тюмени и Тобольска. Самим представителям братского народа сибирских татар надо крепко подумать над тем, кому Вы предоставили право говорить от Вашего имени, строить утверждения, оскорбляющие историческую память жителей Сибири и потомков сибирского казачества.

Атаман Регионального отделения СКВРиЗ в Алтайском крае
Почетный казак СКВРиЗ
казачий полковник Ю.А. Белозерцев